厦门吴氏

      吴姓系黄帝轩辕氏的直系后裔，始祖泰伯公。南朝至德三年（583年）吴姓开始南迁入闽，迨至两宋有部分族人迁入厦门，后又分凤林派、石浔派、鳌冠派、霞浯派、五峰派、石兜派和漳平永福派等入厦繁衍。据第七次全国人口普查，厦门吴姓人口总数已达93953人，其中不乏治病救人的医护工作者，但要说厦门吴姓历史上最有名的医生，当属这一位。

保生大帝信仰的形成

保生大帝坐像

      保生大帝本名吴本，生于979年，卒于1036年，字华基，号云冲，同安县积善里白礁（今属龙海区）人。少时家贫，父母因病早逝，乃立志学医以普济众生。在东鸣岭龙湫坑（今海沧区青礁）结茅为舍，遍访名医博取众长，终身未娶，悉心钻研岐黄之术，医术十分精湛。他对病人一视同仁，每日诊视患者盈门塞巷，“所药治者，概不责酬”。北宋景祐三年（1036年），吴本登文圃山龙池岩采药，不幸跌落悬崖仙逝，乡民追悼感泣，自发在龙湫坑立像祭祀，奉为“医灵圣人”。其生前积累的临床验方、秘方由后人汇编刊行，流传至今。

      吴本并非天地灵气幻化的天神，而是由真实存在过的医者衍生的人神，因其高超的医术和高尚的医德被供奉于一方，开展闽南地区的私祀活动。随着历代帝王对吴本的多次追封，供奉吴本的正当性获得官方认可，保生大帝信仰逐渐成熟，吴本逐渐由地方守护神发展成为闽南地区及台湾、东南亚侨居地颇具影响力的千年医神。

吴本历代封号选录

      宋乾道七年　奉赐号曰　大道真人

      宋淳熙元年　赐庙号曰　慈济宫

      宋庆元二年　封　忠显侯

      宋宝庆三年　封　康佑侯

      宋端平二年　封　灵护侯

      宋嘉熙三年　封　正佑公

      宋淳祐五年　封　孚惠真君

      宋宝祐元年　封　守道真人，加封广德

      宋景定五年　封　福善真人

      宋德祐元年　封　孚惠妙道真君

      元代            封　普祐帝君

      明洪武五年　封　昊天御史医灵真君

      明永乐十七年  封　恩主昊天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝

      明洪熙元年　封　慈济医灵妙道真君

      2008年，保生大帝信俗被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，目前大陆、台港澳和东南亚有2000多座供奉吴本的保生大帝庙宇，信众近亿人。

保生大帝在厦门

      保生大帝生前在青礁一带行医，他的后裔于明朝初年移居集美石兜。石兜原住着钱氏人家，吴氏迁来，人丁兴旺又能和睦相处，钱氏全部改姓吴加入吴氏家族。吴氏将原来钱家祈奉祖先的小庵改建为“佑启堂”，供奉爷祖及其他祖先，感钱氏祖先共同开辟村庄之恩，亦在堂中祈奉钱氏祖先。因原祖上居住在安溪石门，就把后埔村改名为石兜村。清光绪年间，族人又建真德殿，供奉始祖从白礁背来的吴真人神像。1958年兴建石兜水库，石兜村处在石兜水库内，需整体搬迁。于是，吴真人神像仍随族人搬迁至厦门市第二农场田浦、灌口文山、石星、后溪新村等社轮流侍奉，成为当今保留完好、年代最早的吴真人神像。真德殿迁至石星村，于1997年被集美区政府批准为对外开放民间信仰点，并成立管委会。

真德殿

      宋绍兴二十一年（1151年），显宦吏部尚书颜师鲁奏请为吴本立庙，颜发献地，在今海沧区海沧街道青礁村崎山东南麓建庙，供奉保生大帝，称东庙。淳祐元年（1241年），宋理宗诏改慈济庙为慈济宫。青礁慈济宫后于清初重建，系重檐歇山顶砖石木结构三进建筑，坐西朝东，建筑面积1305平方米。中轴线自东向西逐渐增高，前殿重楼，由檐廊、门厅和钟鼓楼组成；中殿为正殿，内供吴真人神像，殿前有拜亭。青礁慈济宫内保存大量珍贵的石雕、木雕、彩绘艺术品，体现了闽南匠师专业的工艺水平。1996年，包含青礁慈济宫在内的青、白礁慈济宫被公布为第四批全国重点文物保护单位。

青礁慈济宫